아리스토텔레스가 생각하는 정치는 목적론에 근거한다. 이게 무슨 이야기인가? 정치가 재산을 보호하고, 경제적 풍요만을 집중한다면, 분명 갑부들이 정치권의 주도권이 될 것이다. 그는 그것이 올바르지 않다고 했다. 또한 재미있게도 정치가 다수의 사람들을 위해서 움직인다면, 즉, 민주주의적으로 다수결주의만으로 주도권이 생겨서는 안된다고 한다. 결국 다수의 취향만으로 정치적 입지가 결정되면 올바르지 않게 될 경우가 많다는 것이다.

세상에서 최고의 악기를 누가 연주하는 것이 바람직한가? 이 질문에 대답은 보통 가장 연주를 잘 하는 사람이 그 악기를 연주하는 것이 바람직하다라고 말할 수 있을 것이다. 그렇게 할 경우, 그 연주를 듣는 모든 사람들에게도 유익이 된다는 것이다. 그것이 공리주의자의 입장이다. 아리스토텔레스도 가장 연주를 잘하는 사람이 연주를 하는 것이 바람직하다라고 한다. 그러나, 그 내면은 사뭇 다르다. 그에게는 최고의 유익보다, 그 본래의 목적을 최대로 달성하는 것이 무엇인지, 즉 목적론에 근거한다.

🎯 아리스토텔레스의 목적론적 정치 이해

아리스토텔레스에게 있어 정치(politics)는 단순히 권력의 분배나 재산 보호, 다수의 의견을 반영하는 수단이 아니다. 그는 정치의 본래 목적(telos)을 ‘좋은 삶(eudaimonia)’의 실현으로 보았다.

1. 정치의 목적은 ‘선한 삶’이다

• 정치는 인간이 공동체 안에서 도덕적 탁월성(arete)을 실현하고, 이성적 삶을 살아가도록 돕는 구조여야 한다.

• 따라서 정치의 기준은 다수의 욕망이나 소수의 부가 아니라, 공동선(common good)과 덕의 실현이다.

  
  

2. 다수결주의의 한계

• 다수의 의견이 항상 옳은 것은 아니며, 다수의 취향이나 욕망이 정치의 기준이 되면 정치가 타락할 수 있다.

• 아리스토텔레스는 ‘훌륭한 시민’이란 단순히 투표권을 가진 사람이 아니라, 공동체의 목적을 이해하고 실현할 수 있는 사람이라고 본다.

  
  

3. 재산 중심 정치의 위험

• 정치가 경제적 이익만을 추구하면, 부유한 소수가 권력을 독점하게 되고, 이는 정의롭지 못한 정치로 이어진다.

• 그는 올바른 정치 체제란, 덕 있는 자들이 공동선을 위해 통치하는 체제라고 보았다.

🎻 악기 연주 비유: 공리주의 vs 목적론

이 비유는 아리스토텔레스의 철학을 아주 탁월하게 설명한다

공리주의적 관점:

• 가장 잘 연주하는 사람이 연주해야 한다. 왜냐하면 청중 전체의 최대 행복을 위해서.

아리스토텔레스의 목적론적 관점:

• 그 악기의 본래 목적은 탁월한 연주를 통해 음악의 아름다움을 실현하는 것.

• 따라서 그 목적을 가장 잘 실현할 수 있는 사람이 연주해야 한다.

• 이는 단순한 효율이나 다수의 만족이 아니라, 그 존재의 본질적 목적을 실현하는 것에 초점을 둔다.

🪞정치에 적용하면?

정치는 단순히 많은 사람을 만족시키는 기술이 아니라, 인간의 본질적 목적(이성적이고 도덕적인 삶)을 실현하는 장치이다. 따라서:

• 가장 많은 표를 얻은 사람이 아니라,

• 공동체의 목적을 이해하고 실현할 수 있는 덕 있는 사람이 정치의 중심에 서야 한다는 것이 아리스토텔레스의 입장이다.